Homme

L’homme a beaucoup à savoir, et peu à vivre ; et il ne vit pas s’il ne sait rien.

La fortune se lasse de porter toujours un même homme sur son dos.

La gaieté de l’homme conserve la beauté de la femme.

Méfiez-vous de l’homme qui parle pour ne rien dire, ou il est stupide, et vous perdez votre temps, ou il est très fort, et vous perdez votre argent.

Les économistes ont raison, disait un homme de Bourse : le capital est du travail accumulé, seulement, comme on ne peut pas tout faire, ce sont les uns qui travaillent et les autres qui accumulent.

Comment peut-on prétendre que les amis sont rares dans le besoin ? mais c’est le contraire, à peine a-t-on fait amitié avec un homme, que le voilà aussitôt dans le besoin et qu’il vous emprunte de l’argent.

Ce qui rend les hommes sociables est leur incapacité à supporter la solitude et donc, eux-mêmes.

L’homme qui a suffisamment de richesse intérieure préfère rester hors de la société, pour n’avoir rien à donner et rien à supporter.

Plus un homme est bête et moins l’existence lui semble mystérieuse.

S’il ne restait que deux hommes au monde, le plus fort n’hésiterait pas une minute, à défaut de suif pour frotter ses bottes, à tuer son unique compagnon afin d’en prendre la graisse.

Il a fallu que l’intelligence de l’homme fût obscurcie par l’amour pour qu’il ait appelé beau ce sexe de petite taille, aux épaules étroites, aux larges hanches et aux jambes courtes.

Une démonstration grandiose de la misérable subjectivité de l’homme qui lui fait tout rapporter à lui-même est offerte par l’astrologie qui met en rapport la trajectoire des grands corps célestes et le misérable moi.

C’est précisément dans les petites choses, où il ne songe pas à soigner sa contenance, que l’homme dévoile son caractère.

Quand on veut vivre parmi les hommes, il faut laisser chacun exister et l’accepter avec l’individualité, quelle quelle soit, qui lui a été départie.

En cruauté impitoyable, l’homme ne le cède à aucun tigre, à aucune hyène.

Le sommeil est pour l’ensemble de l’homme ce que le remontage est à la pendule.

La plupart des hommes sont tellement personnels qu’au fond rien n’a d’intérêt à leurs yeux qu’eux-mêmes et exclusivement eux.

Le médecin voit l’homme dans toute sa faiblesse ; le juriste le voit dans toute sa méchanceté ; le théologien dans toute sa bêtise.

Aussi infailliblement que le chat se met à ronronner quand on lui caresse le dos, aussi sûrement on voit une douce extase se peindre sur la figure de l’homme qu’on loue.

L’activité est indispensable au bonheur ; il faut que l’homme agisse, fasse quelque chose si cela lui est possible ou apprenne au moins quelque chose.

La solitude offre à l’homme intellectuellement haut placé un double avantage : le premier, d’être avec soi-même, et le second de n’être pas avec les autres.

Cent fous mis en un tas ne font pas encore un homme raisonnable.

Attribuer une haute valeur à l’opinion des hommes, c’est leur faire trop d’honneur.

Depuis l’aube de la conscience jusqu’au milieu de notre siècle, l’homme a dû vivre avec la perspective de sa mort en tant qu’individu ; depuis Hiroshima, l’humanité doit vivre avec la perspective de son extinction en tant qu’espèce biologique.