Société humaine

La révolte contre l’injustice est aussi vieille que la conscience.

On ne voit bien le mal de ce monde qu’à condition de l’exagérer.

L’authentique et indiscutable bourgeois est nécessairement borné dans son langage à un très petit nombre de formules.

Il n’y a que les pauvres qui partagent.

On a toujours assez de force pour supporter les peines d’autrui.

Plus on est semblable à tout le monde, plus on est comme il faut. C’est le sacre de la multitude.

On ne donne rien si libéralement que ses conseils.

On ne loue d’ordinaire que pour être loué.

Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s’ils n’avaient aucune bonté.

La sincérité est une ouverture de cœur. On la trouve en fort peu de gens, et celle que l’on voit d’ordinaire n’est qu’une fine dissimulation pour attirer la confiance des autres.

Nous aimons mieux voir ceux à qui nous faisons du bien que ceux qui nous en font.

Il faut écouter ceux qui parlent, si on veut en être écouté.

Les personnes faibles ne peuvent être sincères.

Il n’y a que les personnes qui ont de la fermeté qui puissent avoir une véritable douceur.

Si nous n’avions point de défauts, nous ne prendrions pas tant de plaisir à en remarquer dans les autres.

On ne trouve guère d’ingrats tant qu’on est en état de faire du bien.

La promptitude à croire le mal sans l’avoir assez examiné est un effet de l’orgueil et de la paresse.

Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c’est qu’elle blesse la nôtre.

Quoique les hommes se flattent de leurs grandes actions, elles ne sont pas souvent les effets d’un grand dessein, mais des effets du hasard.

Rien n’est plus désagréable qu’un homme se cite lui-même à tout propos.

On s’ennuie presque toujours avec ceux que l’on ennuie.

Il est presque toujours en notre pouvoir de rétablir notre réputation.

La haine pour les favoris n’est autre chose que l’amour de la faveur.

L’envie est plus irréconciliable que la haine.