Philosophie

La raison venge le néant.

Aussi judicieuse que se présente une idée, elle devient atroce si elle règne sans partage.

Les réseaux de communication recrutent désormais, pour leur mise en connexion publique, l’humanité presque entière qui devient, du coup, le sujet de l’œuvre en même temps que son objet.

Ce ne sont pas les savoirs qui sont transformés, c’est le sujet des savoirs.

Philosopher, c’est anticiper.

Lorsque j’ai commencé à philosopher, les maîtres-mots de la philosophie et des sciences humaines étaient : l’Autre et la Différence. Aujourd’hui, ce n’est plus l’Autre, mais le Même ; ce n’est plus la Différence, mais la Communauté.

Dans le quart-monde se posent davantage les problèmes du savoir que les problèmes économiques. C’est pourquoi il faut avoir une activité de dispensateur, de message, d’ange.

Un philosophe doit aussi enseigner, pas seulement de la philosophie, mais aussi du savoir.

Les années apprennent peu à peu, à tout homme, que la vérité seule est merveilleuse.

La religion répond aux questions insolubles, la philosophie les rumine, la sagesse les oublie.

Qui nous incite à dire, surtout pour le contredire, est un maître.

Le néant se nie s’il se nomme.

Tout ce que les hommes ont dit de mieux a été dit en grec.

Le « moi » est une commodité grammaticale, philosophique, psychologique.

Le silence de l’homme attire le silence de Dieu.

Sachez avoir tort. Le monde est rempli de gens qui ont raison. C’est pour cela qu’il écœure.

La philosophie, pour quoi faire ? Pour nous faire.

Vous quittez les philosophades, vous entrez dans la philosophie quand vous avez admis que le but de la vie est la vie.

Atteindre le doute du doute, c’est le commencement de la certitude.

De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins.

Les idées ne sont rien d’autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes.

La production des idées, des représentations et de la conscience, est d’abord directement et intimement mêlée à l’activité matérielle et au commerce matériel des hommes : elle est le langage de la vie réelle.

Le comportement borné des hommes en face de la nature conditionne leur comportement borné entre eux.

La bourgeoisie produit avant tout ses propres fossoyeurs. Sa chute et la victoire du prolétariat sont également inévitables.