Réflexion

Tout homme porte sur l’épaule gauche un singe et, sur l’épaule droite, un perroquet.

Les rêves sont la littérature du sommeil.

La vérité est trop nue, elle n’excite pas les hommes.

L’éclectisme, c’est la mort de l’amour et de l’injustice.

Il faut passer tout près d’un animal dangereux en feignant de ne pas le craindre…

Toute tolérance devient à la longue un droit acquis.

Il suffit d’ajouter « militaire » à un mot pour lui faire perdre toute sa signification. Ainsi la justice militaire n’est pas la justice, la musique militaire n’est pas la musique.

Pourquoi donc en voudrais-je à un homme d’avoir plus d’amour pour soi que pour moi ?

Ne pouvant vivre qu’en deçà ou au-delà de la vie, l’homme est en bute à deux tentations : l’imbécillité et la sainteté : sous-homme et surhomme, jamais lui-même.

Deux voies s’ouvrent à l’homme et à la femme : la férocité ou l’indifférence. Tout nous indique qu’ils prendront la seconde voie, qu’il n’y aura entre eux ni explication ni rupture, mais qu’ils continueront à s’éloigner l’un de l’autre.

L’homme n’a qu’un mal réel : la crainte de la mort. Délivrez-le de cette crainte et vous le rendrez libre.

Chaque homme renferme en soi un monde à part, étranger aux lois et aux destinées générales des siècles.

Depuis l’aube de la conscience jusqu’au milieu de notre siècle, l’homme a dû vivre avec la perspective de sa mort en tant qu’individu ; depuis Hiroshima, l’humanité doit vivre avec la perspective de son extinction en tant qu’espèce biologique.

Une âme peut se dire généreuse, quand elle prend plus de plaisir à donner qu’à recevoir.

La vraie générosité consiste à faire plaisir sans espérance de revanche.

Comme une faute ouvre souvent le pas à une autre, quelquefois aussi elle sert d’instruction à l’homme.

La nature judicieuse en tout ce qu’elle fait, a mis plus de gloire où il y a plus de dangers.

Trois choses font un savant homme, la lecture, la conversation et la rêverie ; l’une enrichit la mémoire, l’autre polit son esprit; et la dernière forme son jugement.

L’intérêt est une cause que les hommes ne sont pas aussi scrupuleux sur l’honnêteté qu’ils le devraient être.

Ce ne sont pas les biens qui rendent l’homme riche, mais le bon usage qu’il en fait.

La perfection de la justice consiste à aimer beaucoup les choses grandes, et peu les petites.

Quand un homme ne veut plus faire de faute, le Repentir de celles qu’il a faites lui sert d’excuse, et de lumière pour n’en plus commettre.

Ce n’est pas la crainte de la peine qui doit rendre l’homme bon, mais l’amour de la justice.

Savez-vous ce qu’est un misanthrope ? C’est un homme qui vous force à réfléchir, ce qui est très ennuyeux.