Lois

On peut violer les lois sans qu’elles crient.

Ces lois sont d’une logique ! Pour expulser les gens, on leur fait une mise en demeure.

Les bonnes lois ne peuvent rien, où il n’y a pas de bonnes armes, et où il y a de bonnes armes, il faut qu’il y ait de bonnes lois.

Il y a deux manières de combattre, l’une avec les lois, l’autre avec la force La première est propre aux hommes, l’autre nous est commune avec les bêtes.

Il y a de bonnes lois là où il y a de bonnes armes.

Plus d’États ont péri parce qu’on a violé les mœurs que parce qu’on a violé les lois.

Les mœurs font toujours de meilleurs citoyens que les lois.

Lorsque l’on veut changer les mœurs et les manières, il ne faut pas les changer par des lois.

Les lois inutiles affaiblissent les nécessaires.

Il est parfois nécessaire de changer certaines lois, mais le cas est rare, et lorsqu’il arrive, il ne faut y toucher que d’une main tremblante.

Les mœurs et les manières sont des usages que les lois n’ont point établis ou n’ont pas pu ou n’ont pas voulu établir.

Une chose n’est pas juste parce qu’elle est loi. Mais elle doit être loi parce qu’elle est juste.

La force principale de la religion vient de ce qu’on la croit : la forces des lois humaines de ce qu’on les craint.

Celui qui fait exécuter les lois doit y être soumis.

Il n’y a rien de si puissant qu’une république où l’on observe les lois non par crainte mais par passion comme le fit Rome.

Il faut éclairer l’histoire par les lois et les lois par l’histoire.

La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent.

Lorsque les lois d’un État ont cru devoir souffrir plusieurs religions, il faut qu’elles les obligent à se tolérer entre elles.

Les lois inutiles affaiblissent les lois nécessaires.

Les lois sont dangereuses quand elles retardent sur les mœurs Elles le sont davantage lorsqu’elles se mêlent de les précéder.

Les lois tyranniques sèment la haine et recueillent la révolte.

Les partis cèdent et triomphent alternativement ; Les majorités changent, mais les lois restent.

Je hais les criminels qui s’appuient sur les lois.

Si l’existence de lois se justifiait, c’est parce qu’il y avait plus de connards que d’hommes de bon sens.