Société humaine

Les cimetières sont pleins de gens arrivés.

Tout homme à s’expliquer se diminue.

Les gens du monde se réunissent moins pour goûter le plaisir d’être ensemble que pour s’en répartir l’ennui.

Aller « dans le monde » consiste à parler avec des gens à qui l’on n’a rien à dire.

Il y a des gens qui regardent bien et qui voient mal.

Ne juge pas autrui sur sa réputation, tu aurais peut-être à te mal juger toi-même.

C’est un trait de courage mondain de dire exactement ce que l’on pense à quelqu’un qui pense autrement que vous. Si ce quelqu’un est très riche, très puissant, très spirituel, ce n’est plus du courage, c’est de l’héroïsme.

Les conversations mondaines consistent le plus souvent à dire du mal d’autrui et à penser du bien de soi.

On s’entend toujours. Il suffit de ne pas être du même avis.

Il y a des êtres qu’avant d’avoir vus on a déjà oubliés.

Il n’y a ni discrets ni indiscrets. Les uns redisent tout de suite ce qu’on leur a conté ; les autres le répètent plus tard, et tous inventent ce qu’on ne leur a pas dit.

Certaines gens ont ceci de remarquable qu’on les rencontre toujours où l’on n’aimerait pas aller souvent.

Le désordre est simplement l’ordre que nous ne cherchons pas.

L’obéissance au devoir est une résistance à soi-même.

Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d’action.

Les sages émettent des idées nouvelles, les sots les répandent.

Dieu nous a donné la langue pour que nous puissions dire des choses charmantes à nos amis et de dures vérités à nos ennemis.

Le progrès et la catastrophe sont l’avers et le revers d’une même médaille.

C’est dans le vide de la pensée que s’inscrit le mal.

La principale caractéristique de l’homme de masse n’est pas la brutalité ou le retard mental, mais l’isolement et le manque de rapports sociaux normaux.

Pour être confirmé dans mon identité, je dépends entièrement des autres.

Aucune philosophie, aucune analyse, aucun aphorisme, aussi profonds qu’ils soient ne peuvent se comparer en intensité, en plénitude de sens, avec une histoire bien racontée.

Les tromperies dominantes de l’époque sont en passe de faire oublier que la vérité peut se voir aussi dans les images.

A mesure que la nécessité se trouve socialement rêvée, le rêve devient nécessaire.