Charles Baudelaire

Le génie, c’est l’enfance retrouvée à volonté.

L’inspiration vient toujours, quand l’homme le veut, mais elle ne s’en va pas toujours quand il le veut.

Manier savamment une langue, c’est pratiquer une espèce de sorcellerie évocatoire.

Dieu est le seul être qui, pour régner, n’ait même pas besoin d’exister.

La gloire est le résultat de l’adaptation d’un esprit avec la sottise nationale.

C’est toujours le gouvernement précédent qui est responsable des mœurs du suivant, en tant qu’un gouvernement puisse être responsable de quoi que ce soit.

Ce n’est que par les beaux sentiments qu’on parvient à la fortune.

C’est par le malentendu universel que tout le monde s’accorde.

La plus belle des ruses du diable est de vous persuader qu’il n’existe pas.

L’homme aime tant l’homme que, quand il fuit la ville, c’est encore pour chercher la foule, c’est à dire pour refaire la ville à la campagne.

La volupté unique et suprême de l’amour gît dans la certitude de faire le mal. Et l’homme et la femme savent de naissance que dans le mal se trouve toute volupté.

Dieu serait injuste si nous n’étions pas coupables.

Seule l’histoire n’a pas de fin.

Le poète est semblable au prince des nuées.

Ses ailes de géant l’empêchent de marcher.

Il n’existe que trois êtres respectables : le prêtre, le guerrier, le poète. Savoir, tuer et créer.

Le stoïcisme, religion qui n’a qu’un sacrement : le suicide !

Parce que le beau est toujours étonnant, il serait absurde de supposer que ce qui est étonnant est toujours beau.

L’artiste, le vrai artiste, le vrai poète, ne doit peindre que selon qu’il voit et qu’il sent. Il doit être réellement fidèle à sa propre nature.

Il y a autant de beautés qu’il y a de manières habituelles de chercher le bonheur.

J’ai toujours été étonné qu’on laissât les femmes entrer dans les églises. Quelle conversation peuvent-elles tenir avec Dieu ?

C’est la mort qui console, hélas ! et qui fait vivre.

Toute littérature dérive du péché.

Qu’est-ce que la chute ? Si c’est l’unité devenue dualité, c’est Dieu qui a chuté. En d’autres termes, la création ne serait-elle pas la chute de Dieu ?