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Ni la réalité d’une nuit, ni même celle de toute une vie humaine ne peut signifier notre vérité la plus intime.

La femme est un animal à cheveux longs et à idées courtes.

L’essentiel pour le bonheur de la vie, c’est ce que l’on a en soi-même.

La haine du grand pour le petit est le dégoût ; la haine du petit pour le grand, l’envie.

Il est tellement facile d’écrire ses souvenirs quand on a une mauvaise mémoire.

Y a-t-il une oreille assez fine pour entendre le soupir des roses qui se fanent ?.

Il y a trois sortes d’hommes politiques : ceux qui troublent l’eau ; ceux qui pêchent en eau trouble ; et ceux, plus doués, qui troublent l’eau pour pêcher en eau trouble.

Dieu est-il le rêve de l’humanité ? ce serait trop beau L’humanité est-elle le rêve de Dieu ? ce serait abominable.

Dans le tragique, l’esprit humain, aussi loin qu’il descende, finit toujours par toucher le fond ; dans l’humour jamais.

Le besoin de conquête vient de la force, le besoin de participation vient du sublime étonnement.

Les mobiles de l’humoriste relèvent de l’agression, ceux de l’artiste de la participation, ceux du savant de l’exploration.

Une idée nouvelle, c’est la plupart du temps une banalité vieille comme le monde dont nous éprouvons soudain personnellement la vérité.

L’humanité a l’oreille ainsi faite qu’elle continue à dormir quand le bruit retentit et ne se réveille qu’avec l’écho.

Il est bien à plaindre celui qui ne vit pas sa vie, mais son autobiographie.

On ne fait pas de guerres pour des territoires mais pour des mots.

Dans l’équation sociale l’individu figure à la fois le zéro et l’infini.

Depuis l’aube de la conscience jusqu’au milieu de notre siècle, l’homme a dû vivre avec la perspective de sa mort en tant qu’individu ; depuis Hiroshima, l’humanité doit vivre avec la perspective de son extinction en tant qu’espèce biologique.

Il est facile de croire, facile de ne pas croire Ce qui est dur c’est de ne pas croire à son incroyance.

Vous venez voir l’écrivain ? Méfiez-vous, c’est décevant, c’est comme si après avoir mangé le foie gras vous rencontriez l’oie en personne.

La loi de l’inertie s’applique à l’imagination : nous ne pouvons pas croire que demain différera d’aujourd’hui.

La curiosité intellectuelle – vouloir comprendre – dérive d’un besoin aussi fondamental que la faim ou la sexualité : l’énergie exploratrice.

Ce qui plaide le mieux en faveur de l’abolition de la peine de mort, ce sont les argument qu’emploient ses partisans, et leur mentalité.

L’existence d’un Dieu omniscient, omnipotent et qui ferait de l’amour son principe essentiel est contredite par toute l’histoire de l’humanité.

La société et la science ont tellement baigné dans les idées du mécanisme, de l’utilitarisme et de la libre concurrence économique, que la sélection a remplacé Dieu comme ultime réalité.