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Un bon mariage est une parabiose réussie.

La raison pure est infiniment redoutable : Elle nous enseigne la délicatesse.

La délicatesse de l’obligé, c’est de ne jamais nous faire sentir ce qu’il nous doit.

Il n’est pas de souffrance comparable au sentiment d’une infériorité naturelle.

Chaque souffrance porte en soi sa rancune.

Il est dans la tolérance un degré qui confine à l’injure.

Les gens en savent déjà trop pour leur ignorance.

Soixante ans,Ce déguisement de vieillard qu’il va falloir porter.

À combien de ménages ne manque-t-il, pour s’entendre qu’un peu de passion ; à combien d’autres, qu’un peu d’indifférence !

De toutes les amours, les conjugales sont les plus rares et les plus jalousées.

Le mariage est trop décrié pour n’avoir pas beaucoup de bon.

On garde peu de remords des fautes où l’on prit peu de joie.

La modestie témoigne d’ordinaire qu’on a l’orgueil à vif.

Ne pas ajouter à la démence du réel la niaiserie d’une explication.

Les femmes ne se consolent d’être honnêtes qu’en se répétant sans cesse qu’il ne tiendrait qu’à elles de ne le point rester.

C’est grand dommage qu’on cesse ordinairement d’aimer sa femme avant que d’avoir pu s’accoutumer à elle.

On se marie comme on va au danger, par manque d’imagination.

La difficulté est pareille de vivre avec l’être qu’on aime et d’aimer l’être avec qui l’on vit.

Deux époux doivent se garder de se quereller quand ils ne s’aiment plus assez pour les réconciliations.

Le pire mariage est celui qui chaque jour soude un peu plus deux êtres qu’il sépare chaque jour un peu plus.

Il y a peut-être de notre faute quand nous détestons notre femme, sûrement il y a de la sienne quand nous ne pouvons l’aimer comme nous le voudrions.

Il y a des minutes où notre femme nous paraît si étrangère que nous la trouvons outrecuidante de dire « nous ».

C’est déjà tout à l’honneur d’une femme quand elle donne à son mari le sentiment que le bonheur n’eût pas été impossible avec une autre.

Le mariage, comme la captivité, enrage ou domestique.