Vérité

Les grandes vérités peuvent uniquement être oubliées mais jamais déformées.

On peut avoir des raisons de dire la vérité ; d’éviter un scandale ; mais comment défendre l’homme par qui le scandale arrive et qui ne dit pas la vérité.

Une vérité entière est souvent l’alliée de la vertu ; une demi-vérité est toujours l’alliée du vice.

L’art vole autour de la vérité, mais avec la volonté bien arrêtée de ne pas se brûler.

Et si la vérité était enfantine ?

Faut-il dire que les enfants délivrent la femme de l’homme ? La vérité est qu’elle passe d’un joug à un autre joug.

Comme l’a dit Saint Jérôme, qu’importent les chemins par lesquels on vient à la Vérité, pourvu qu’on donne à la quête.

La vérité d’un homme ce sont ses erreurs.

Le doute est l’école de la vérité.

La plaisanterie sert souvent de véhicule à la vérité.

La vérité sort plus facilement de l’erreur que de la confusion.

Il n’y a pas de péché sur la Terre pourvu que Dieu ne pardonne à celui qui se repent sincèrement. L’homme ne peut pas commettre de péché capable d’épuiser l’amour infini de Dieu.

Il n’y a qu’un moyen de salut : prends à ta charge tous les péchés des hommes.

Il faut croire qu’il est vrai que toute la seconde moitié de la vie humaine n’est faite d’ordinaire que des habitudes contractées pendant la première.

Mais si on disait toujours la vérité, dans le monde… on passerait sa vie à se dire des injures…

La vérité habite un puits, mais sans les porteurs d’eau, elle y resterait.

La vérité est dans l’imaginaire.

Le doute est un hommage que l’on rend à la vérité.

Il se pourrait que la vérité fût triste.

Le plus simple écolier sait maintenant des vérités pour lesquelles Archimède eût sacrifié sa vie.

La vérité sera un jour la force. « Savoir, c’est pouvoir » est le plus beau mot qu’on ait dit.

Les larmes de tous les peuples sont de vraies larmes ; les rêves de tous les sages renferment une part de vérité. Tout n’est ici-bas que symbole et que songe.

La vie n’a de prix que par le dévouement à la vérité et au bien.

Mais la liberté est comme la vérité : presque personne ne l’aime pour elle-même, et cependant, par l’impossibilité des extrêmes, on y revient toujours.