Homme

Le but de l’humanité, c’est de produire de grands hommes.

Il y a dans l’homme quelque chose de supérieur à la langue, c’est la volonté.

Les vrais hommes de progrès sont ceux qui ont pour point de départ un respect profond du passé.

L’homme n’a pas de marque plus décisive de sa noblesse qu’un certain sourire fin, silencieux, impliquant au fond la plus haute philosophie.

L’homme est un pauvre être mis sur cette terre pour embêter les autres hommes.

L’homme obtus manque d’esprit, le sot d’entendement.

L’homme n’était pas destiné à faire partie d’un troupeau comme un animal domestique, mais d’une ruche comme les abeilles.

La raison pure est pratique par elle seule et donne à l’homme une loi universelle que nous nommons la loi morale.

La nature agit, l’homme fait.

La notion de Dieu devrait remplir l’homme de respect et par conséquent il devrait en faire usage rarement et jamais à la légère.

Par le mariage la femme devient libre ; par lui, l’homme perd sa liberté.

Plus l’homme a d’habitudes, moins il est libre et indépendant.

L’homme veut la concorde, mais la nature sait mieux que lui ce qui est bon pour son espèce : elle veut la discorde.

L’homme est un animal qui du moment où il vit parmi d’autres individus de son espèce a besoin d’un maître. Or ce maître, à son tour, est tout comme lui un animal qui a besoin d’un maître.

L’homme a été taillé dans un bois si tordu qu’il est douteux qu’on en puisse jamais tirer quelque chose de tout à fait droit.

Certes, il est beau de rêver d’éternité. Mais il suffit à l’honnête homme d’avoir passé, en faisant son œuvre.

Ce tribunal que l’homme sent en lui est la conscience.

On ne saurait aller trop loin dans la connaissance de l’homme.

La question est celle-ci : d’où vient l’homme ? Où va l’homme ?

Je la résous triomphalement en disant : l’homme va et vient dans la nuit.

Les sanglots d’un homme ont des sécheresses navrantes.

L’idée de Dieu aura fait de l’usage ! On ne voit pas par quoi la remplacer. Pourquoi alors l’homme ne ferait-il pas tout pour la garder, pour s’y cramponner ? De toute façon il ne trouvera pas mieux.

Tout homme qui a une conviction, quelle qu’elle soit, a un dieu ; que dis-je, il croit en Dieu. Car toute conviction postule l’absolu ou y supplée.

Il serait difficile de considérer comme du temps perdu tous ces siècles pendant lesquels l’homme s’est épuisé à chercher une définition de Dieu.