Connaissance

Il y a deux sortes de connaissance: connaître le sujet soi-même ou savoir où nous pourrons trouver l’information.

On est ordinairement maître de donner à ses enfants ses connaissances ; on l’est encore plus de leur donner ses passions.

J’ai rêvé parfois d’élaborer un système de connaissance humaine basé sur l’érotique, une théorie du contact, où le mystère et la dignité d’autrui consisteraient précisément à offrir au Moi ce point d’appui d’un autre monde.

Ce n’est que par la connaissance approfondie d’un peuple qu’on trouve le secret de le vaincre, de le soumettre, et de le gouverner.

Nous acquérons, par l’éducation, des connaissances éphémères et des répugnances tenaces.

Notre civilisation sursaturée de connaissances et de moyens de savoir offre tant de masques et de faux appuis que l’homme ne sait plus ce qu’il sait et ce qu’il ignore.

L’érotisme, tout simplement, c’est la connaissance d’une nudité par un autre regard.

Les connaissances gastronomiques sont nécessaires à tous les hommes puisqu’elles tendent à augmenter la somme des plaisirs qui leurs est destinée.

Le drame du cocu, c’est le drame de l’homme : la connaissance.

Les premières étreintes sont toujours un peu ratées. On se jette l’un sur l’autre, à l’aveuglette ; poussé par trop de hâte on ne prend pas le temps de faire connaissance avec une peau, une odeur, un sexe étrangers.

La connaissance est une vieille erreur qui pense à sa jeunesse.

Les idiots pensent que la mémoire fait partie de la connaissance et de la vie.

La connaissance est en elle-même puissance.

Le vrai pouvoir, c’est la connaissance.

Chronologiquement, aucune connaissance ne précède en nous l’expérience et c’est avec elle que toutes commencent.

On ne saurait aller trop loin dans la connaissance de l’homme.

C’est de la connaissance seule de la vérité que pourra naître un état social meilleur.

Ce que nous gagnons en connaissances, nous le perdons en sentiments.

Il y a beaucoup de plaisir à tirer de la connaissance inutile.

À Monsieur X, en souvenir du bon temps où nous ferons connaissance.

Ce qui fait le prix de la science, de la connaissance abstraite, c’est qu’elle est communicable.

Toute connaissance que n’a pas précédé une sensation m’est inutile.

Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d’inquiétudes et de tourments, je me suis fréquenté le moins possible.

Une connaissance est quelqu’un que nous connaissons assez pour lui emprunter de l’argent, mais pas assez pour lui en prêter.