Homme

Les hommes sont toujours prêts à tuer ou à mourir pour leurs incertitudes.

L’homme est parfois assez fou pour préférer le chagrin à l’oubli.

L’homme intelligent a de commun avec l’imbécile de croire que celui qui ne pense pas comme lui est un imbécile.

Il faudra beaucoup d’indulgence à Dieu pour pardonner aux hommes d’avoir imaginé l’enfer.

L’homme n’est libre que de choisir sa servitude.

Ce qu’un homme a de plus indécent à montrer : ses rêves.

Il est trop certain que la vie n’a pas de but et que l’homme pourtant a besoin de poursuivre un rêve.

Nul homme réfléchi ne peut espérer.

L’autorité, c’est moins la qualité d’un homme qu’une relation entre deux êtres. Ne peuvent la reconnaître utilement que ceux qui la subiront.

Peu de bipèdes depuis Adam ont mérité le nom d’homme.

L’emploi qu’un homme finit par obtenir est rarement celui pour lequel il se croyait préparé et dans lequel il pensait pouvoir être utile.

Bien plutôt qu’anthropomorphiser l’animal, l’homme a choisi le plus souvent de sacraliser en s’animalisant.

Un homme qui lit, ou qui pense, ou qui calcule, appartient à l’espèce et non au sexe ; dans ses meilleurs moments il échappe même à l’humain.

La mémoire de la plupart des hommes est un cimetière abandonné, où gisent sans honneurs des morts qu’ils ont cessé de chérir.

Rien n’est plus lent que la véritable naissance d’un homme.

Je vois une objection à tout effort pour améliorer la condition humaine : c’est que les hommes en sont peut-être indignes.

Peu d’hommes se réalisent avant de mourir.

Tout ce que les hommes ont dit de mieux a été dit en grec.

La protection de l’animal, c’est au fond le même combat que la protection de l’homme.

Beaucoup d’hommes se défont, peu d’hommes meurent.

Ce n’est pas à un autre homme intelligent qu’un homme intelligent aura peur de paraître bête.

Laissons les jolies femmes aux hommes sans imagination.

L’homme est l’être qui ne peut sortir de soi, qui ne connaît les autres qu’en soi, et, en disant le contraire, ment.

De ce que les hommes médiocres sont souvent travailleurs et les intelligents souvent paresseux, on n’en peut pas conclure que le travail n’est pas pour l’esprit une meilleure discipline que la paresse.