Société humaine

Pourquoi certains arrivent-ils toujours en avance ? Parce qu’ils pensent :  » On ne m’aime pas assez pour m’attendre.  » Pourquoi d’autres arrivent-ils toujours en retard ? Parce qu’ils pensent :  » On doit m’aimer assez pour m’attendre. »

Seules les bêtes font des petits sans les désirer.

N’importe qui sait proférer des paroles menteuses ; les mensonges du corps exigent une autre science.

Nous ne connaissons bien que ce dont nous sommes dépouillés.

Notre destin, quand nous voulons l’isoler, ressemble à ces plantes qu’il est impossible d’arracher avec toutes leurs racines.

L’épreuve ne tourne jamais vers nous le visage que nous attendions.

Comme on dit  » faire l’amour « , il faudrait pouvoir dire  » faire la haine « . C’est bon de faire la haine, ça repose, ça détend.

Quel arbre humain n’est, par quelques-uns de ses fruits, un mauvais arbre ?

L’empreinte d’un homme sur un autre est éternelle, aucun destin n’a traversé le nôtre impunément.

Il y a souvent un vice jugulé, dominé à la source des vies admirables.

Judas aurait pu devenir un saint, le patron de nous tous qui ne cessons de trahir.

L’art de vivre consiste à sacrifier une passion basse à une passion plus haute.

Moins les gens ont d’idées à exprimer, plus ils parlent fort.

Je veux bien mourir pour le peuple, mais je ne veux pas vivre avec.

La plus grande charité envers les morts, c’est de ne pas les tuer une seconde fois en leur prêtant de sublimes attitudes. La plus grande charité, c’est de les rapprocher de nous, de leur faire perdre la pose.

La mort ne nous livre pas seulement aux vers, mais aussi aux hommes, ils rongent une mémoire, ils la décomposent.

Là où il n’y a pas de gendarmes, une certaine race d’honnêtes gens est capable de tout.

De toutes les valeurs humaines, celle d’un champion peut seule être goûtée universellement.

Ceux qui semblent voués au mal, peut-être étaient-ils élus avant les autres, et la profondeur de leur chute donne la mesure de leur vocation.

Presque toujours, nos contradicteurs ne répondent pas aux objections que nous leur avons opposées, mais aux sottises qu’ils nous prêtent.

La bonne cause est toujours la plus forte.

Paris détruit les types que la province accuse.

On ne peut tout à la fois acquérir et jouir de ses acquisitions.

Si le mensonge n’existait pas, il n’y aurait nul besoin de le conjurer en disant des  » je le jure « .