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La principale caractéristique de l’homme de masse n’est pas la brutalité ou le retard mental, mais l’isolement et le manque de rapports sociaux normaux.

L’absence ou le mépris du programme n’est pas nécessairement un signe de totalitarisme.

Sans les masses, le chef n’existe pas.

Les mouvements totalitaires sont des organisations massives d’individus atomisés et isolés.

Aimer la vie est facile quand vous êtes à l’étranger. Là où personne ne vous connaît, vous tenez votre vie entre vos mains, vous êtes maître de vous-mêmes plus qu’à n’importe quel moment.

La pensée naît d’évènements de l’expérience vécue et elle doit leur demeurer liée comme aux seuls guides propres à l’orienter.

Pour être confirmé dans mon identité, je dépends entièrement des autres.

Il faudrait bien comprendre que le rôle de l’école est d’apprendre aux enfants ce qu’est le monde, et non pas leur inculquer l’art de vivre.

Les mots justes trouvés au bon moment sont de l’action.

Les mouvements totalitaires avaient moins besoin de l’absence de structure d’une société de masse, que des conditions spécifiques d’une masse atomisée.

Ce que voulait la populace, c’était d’accéder à l’histoire, même au prix de l’auto-destruction.

Ce qui séduisait l’élite, c’était l’extrémisme en tant que tel.

Le tiers monde n’est pas une réalité mais une idéologie.

Aucune philosophie, aucune analyse, aucun aphorisme, aussi profonds qu’ils soient ne peuvent se comparer en intensité, en plénitude de sens, avec une histoire bien racontée.

La société de masse ne veut pas la culture mais les loisirs.

Les spectateurs ne trouvent pas ce qu’ils désirent, ils désirent ce qu’ils trouvent.

Les tromperies dominantes de l’époque sont en passe de faire oublier que la vérité peut se voir aussi dans les images.

A mesure que la nécessité se trouve socialement rêvée, le rêve devient nécessaire.

Les gitans jugent avec raison que l’on n’a jamais à dire la vérité ailleurs que dans sa langue ; dans celle de l’ennemi, le mensonge suffit.

Pour savoir écrire, il faut avoir lu, et pour savoir lire, il faut savoir vivre.

Dans un monde réellement renversé, le vrai est un moment du faux.

Le spectacle n’est pas un ensemble d’images, mais un rapport social entre des personnes, médiatisé par des images.

La culture, devenue intégralement marchandise, doit aussi devenir la marchandise vedette de la société spectaculaire.

Pour amener les travailleurs au statut de producteurs et consommateurs «libres» du temps-marchandise, la condition préalable a été l’expropriation violente de leur temps.