Homme

La pensée agit sur le corps d’une manière inexplicable ; l’homme est peut-être la pensée du grand corps de l’univers.

Tous les hommes ont un secret attrait pour les ruines. Ce sentiment tient à la fragilité de notre nature, à une conformité secrète entre ces monuments détruits et la rapidité de notre existence.

Les moments de crise produisent un redoublement de vie chez les hommes.

Chaque homme renferme en soi un monde à part, étranger aux lois et aux destinées générales des siècles.

Suicide. ce moyen qui nous soustrait à la persécution des hommes.

Le plus grand malheur des hommes, c’est d’avoir des lois et un gouvernement. Tout gouvernement est un mal, tout gouvernement est un joug.

Le ciel fait rarement naître ensemble l’homme qui veut et l’homme qui peut.

Si l’homme est ingrat, l’humanité est reconnaissante.

L’homme n’a pas une seule et même vie ; il en a plusieurs mises bout à bout, et c’est sa misère.

Que le passé d’un homme est étroit et court, à côté du vaste présent des peuples et de leur avenir immense.

Il est des hommes qui mènent un tel deuil dans leur cœur de la perte de la jeunesse, que leur amabilité n’y survit pas.

Combien chez les hommes forts de hautes parties d’intelligence et de génie sont compatibles avec les déviations et les défectuosités les plus abruptes.

La vue d’un singe humilie l’homme : j’appelle cela un échec au roi.

A un certain âge, tout l’art du bonheur, si cela méritait encore ce nom, serait de pouvoir s’isoler à point des hommes.

Il se trouve dans les trois quarts des hommes, comme un poète qui meurt jeune, tandis que l’homme survit.

Une des plus vraies satisfactions de l’homme, c’est quand la femme qu’il a passionnément désirée et qui s’est refusée opiniâtrement à lui cesse d’être belle.

Mieux vaut lire un homme que dix livres.

Le juif est un homme qui lit depuis toujours, le protestant est un homme qui lit depuis Calvin, le catholique est un homme qui lit depuis Ferry.

S’il fallait renoncer à toutes les valeurs de l’homme et du monde à mesure que les politiciens s’en emparent et entreprennent de les exploiter, il y a longtemps qu’il n’y aurait plus rien.

Je ne juge pour ainsi dire jamais un homme sur ce qu’il dit mais sur le ton dont il le dit.

Un homme qui a de la probité, manquant d’instruments, a beaucoup plus de chances d’avoir accès à quelque vérité qu’un homme qui n’a que des instruments, manquant de probité.

L’homme qui veut demeurer fidèle à la vérité doit se faire incessamment infidèle à toutes les incessantes, successives, infatigables renaissantes erreurs.

Un homme qui tient dans une assemblée des propos qu’il ne peut pas tenir dans une autre où il fréquente, n’est pas un honnête homme.

Je n’éprouve aucun besoin d’unifier le monde. Plus je vais, plus je découvre que les hommes libres et que les événements libres sont variés.