Taire

Un con est exquis pourvu qu’il se taise.

Celui qui ne sait pas se taire, il ne sait pas non plus parler.

C’est déjà assez triste de n’avoir rien à dire. Si, en plus, il fallait se taire !

S’il est incertain que la vérité que vous allez dire soit comprise, taisez-la.

Se séparer, en se taisant, comme on s’effacerait de la liste des vivants.

Quand on n’a pas d’argent à offrir aux pauvres, il vaut mieux se taire. Quand on leur parle d’autre chose que d’argent, on les trompe, on ment, presque toujours.

Il n’est jamais plus difficile de bien parler que quand on a honte de se taire.

On se tait pour de grandes raisons ; on n’agit que pour de petites.

Quand Dieu se tait, on peut lui faire dire ce que l’on veut.

Quand l’amour veut parler, la raison doit se taire.

La science n’explique rien, j’en conviens, mais tout ce qu’on y ajoute ne vaut pas mieux que de se taire.

La douleur qui se tait n’en est que plus funeste.

Il est bon de parler, et meilleur de se taire.

Ceux qui ne font pas les choses les racontent. Ceux qui les font se taisent.

Une et indivisible, la pensée doit être la même pour tous. Penser, c’est obéir : obéir, c’est se taire. Qu’on se le dise ! Vivre, c’est faire le mort.

Le meilleur moyen de mentir est encore de se taire.

On tait tout à l’homme qui se tait ; on lui rend son silence.

Certains hommes publics arrivent au succès en taisant ce qu’il fallait dire, et à leur ruine en disant ce qu’il fallait taire.

Mieux vaut se taire et passer pour un con que de l’ouvrir et ne laisser aucun doute sur le sujet.

Si la Gestapo avait les moyens de vous faire parler, les politiciens d’aujourd’hui ont les moyens de vous faire taire.

De tous ceux qui n’ont rien à dire, les plus agréables sont ceux qui se taisent.

Ceux qui se taisent, les seuls dont la parole compte.

Les occasions de se taire et celles de parler se présentent en nombre égal, mais nous préférons souvent la fugitive satisfaction que procurent les dernières au profit durable que nous tirons des premières.

Il vaut mieux manifester sa raison par tout ce que l’on tait que par ce qu’on dit.