Nature Humaine

On a toujours les défauts de ses qualités, rarement les qualités de ses défauts.

Il se croit tout le talent qu’il refuse aux autres.

Lorsque la franchise sert de tremplin à la bêtise, on se surprend à regretter l’hypocrisie.

Tous les hommes aiment avant tout la lumière, ils ont inventé le feu.

On n’est jamais si bien asservi que par soi-même.

Quand on a du caractère, il est toujours mauvais.

Le temps ne fait rien à l’affaire ; quand on est con, on est con.

Nos actions agissent sur nous tout autant que nous agissons sur elles.

Rien ne concourt davantage à la paix de l’âme que de n’avoir point d’opinion.

L’envie est de toutes les passions humaines la plus constante.

Celui qui ne fait rien n’a jamais le temps de rien faire.

Que vaut-il mieux pour nous ? Qu’on sache la vérité sur nous ou qu’on dise de nous des bêtises ?

Gens affamés n’entendent pas raison.

Les paroles d’honneur… c’est comme la neige… ça fond devant le soleil !

Hâtez-vous de céder à la tentation avant qu’elle ne vous passe.

L’homme ne cherche que des prétextes à vivre, c’est-à-dire à dresser une image de son orgueil.

Les antipathies sont un premier mouvement et une seconde vue.

Ce qui empêche l’homme d’accéder au bonheur ne relève pas de sa nature, mais des artifices de la civilisation.

A quarante ans, les uns se font aigus, les autres fades: d’autres tournent au porc, moi je me fais loup. Je dis non, je rôde, et je me maintiens inattaquable dans les grands bois enneigés.

A la veille d’une conspiration comme d’un duel, on a beau s’étourdir, on sent au fond de son âme qu’on n’est pas dans le vrai ni dans le juste, et pourtant l’honneur humain nous tient et l’on continue.

Certains hommes répandent, pour ainsi dire de naissance, un fluide d’autorité dont on ne peut discerner au juste en quoi il consiste … Il en va de cette matière comme de l’amour qui ne s’explique point sans l’action d’un inexprimable charme.

L’ambition individuelle est une passion enfantine.

La difficulté attire l’homme de caractère, car c’est en l’étreignant qu’il se réalise lui-même.

Je comprends qu’on déserte une cause pour savoir ce qu’on éprouvera à en servir une autre.